धर्म का अर्थ रिलीजन नहीं | Dharma Is Not 'Religion'

हमारा हिंदू धर्म, सनातन धर्म है..
सनातन' का अर्थ है - शाश्वत या 'हमेशा बना रहने वाला', अर्थात् जिसका न आदि है न अन्त। 
लेकिन सनातन धर्म के लिये रिलिजन शब्द का प्रयोग करना अनुचित है क्योंकि अन्ग्रेजी के रिलीजन शब्द से विश्वास का भाव सूचित होता है लेकिन विश्वास तो कभी भी परिवर्तित हो सकता है - सनातन धर्म परिवर्तित नहीं होता.. भगवान सनातन हैं और भगवान का दिव्य धाम, जो नित्य चिन्मय आकाश से परे है, यह भी सनातन है और जीव(आत्मायें) भी सनातन हैं, आत्मा कभी नहीं मरती । तो  सनातन जीव द्वारा, सनातन धाम में स्थित सनातन भगवान की संगति करना ही मानव जीवन की सार्थकता है ।

भगवान जीवों पर अत्यंत दयालु रहते हैं क्योंकि जीव उनके आत्मज हैं । भगवान घोषित करते हैं सर्व योनिषु कौन्तेय संभवंति मूर्तयो या: (भगवद्गीता १४।४) । प्रत्येक जीवात्मा इस संसार में किसी न किसी रूप में विचर रही है, हर प्रकार का जीव इस संपूर्ण ब्रह्मांड में उपस्थित है... अपने अपने कर्मों के अनुसार नाना प्रकार के जीव हैं, लेकिन भगवान कहते हैं कि वे सबके पिता हैं, अतएव भगवान अवतरित होते हैं उन समस्त पतित बद्ध(माया में फंसे)-जीवों का उद्धार करने वापस सनातन-धाम ले जाने के लिए, उन जीवात्माओं को नित्य चिन्मय बनाने व स्वयं में मिलाने के लिये, जिससे सनातन जीव भगवान की नित्य संगति में रहकर अपने सनातन स्थिति को पुन: प्राप्त कर सकें । भगवान स्वयं नाना अवतारों के रूप में अवतरित होते हैं । वे अपने विश्वसनीय सेवकों को अपने पुत्रों या पार्षदों या आचार्यों , साधु-संत जन के रूप में इन बद्धजीवों का उद्धार करने के लिए भेजते हैं।

अतएव सनातन-धर्म किसी सांप्रदायिक धर्म पद्धति का सूचक नहीं है । यह तो नित्य परमेश्वर के साथ नित्य जीवों के नित्य कर्म - धर्म का सूचक है । जहॉ तक सनातन-धर्म का इस प्रकृया से संबंध है, जिसका अर्थ है नित्य कर्म-धर्म। श्रीपाद रामानुजाचार्य ने सनातन शब्द की व्याख्या इस प्रकार की है " वह जिसका न आदि है और न अन्त ।" अतएव जब हम सनातन-धर्म के विषय में बात करते हैं तो हमें यह मान लेना चाहिए श्रीपाद रामानुजाचार्य के प्रमाण के इस आधार पर कि इसका न आदि है न अन्त। अंग्रेजी का "रिलीजन" शब्द सनातन-धर्म से थोड़ा भिन्न है । रिलीजन से विश्वास का भाव सूचित होता है पर विश्वास तो परिवर्तित भी हो सकता है । किसी को एक विशेष विधि में विश्वास हो सकता है और वह इस विश्वास को बदल कर दूसरा विधान ग्रहण कर सकता है । लेकिन सनातन-धर्म उस धर्म का सूचक है जो बदला नहीं जा सकता है । उदाहरणार्थ पानी और तरलता । तरलता पानी से विलग की नहीं जा सकती है । अग्नि और ऊष्मा । ऊष्मा विलग नहीं की जा सकती है अग्नि से । इसी तरह, जीव से उसके नित्य कर्म को विलग नहीं किया जा सकता है, जो सनातन-धर्म के रूप में जाना जाता है । इसे बदलना संभव नहीं है । हमें पता लगाना होगा कि जीव का नित्य धर्म क्या है ।

जब हम सनातन-धर्म के विषय में बात करते हैं, तो श्रीपाद रामानुजाचार्य के प्रमाण से स्पष्ट है कि सनातन धर्म का न तो आदि है न ही अन्त। जिसका आदि -अंत न हो, वह सांप्रदायिक नहीं हो सकता न उसे किसी सीमा में बॉधा जा सकता है । जब सनातन-धर्म पर सम्मेलन होते  हैं तो जो लोग किसी सम्प्रदाय से सम्बन्ध रखते है वे समझने में भूल कर सकते हैं कि हम कुछ सांप्रदायिक बात कर रहे हैं। किन्तु यदि हम इस विषय पर गम्भीरता से विचार करें व विज्ञान के प्रकाश में सोचें हमें यह समझने में आसानी होगी कि सनातन-धर्म विश्व के समस्त लोगों का ही नहीं, अपितु ब्रह्मांड के समस्त जीवों का है । भले ही असनातन धार्मिक विश्वासों का मानव इतिहास के पृष्ठों में कोई आदि हो, लेकिन सनातन धर्म के इतिहास का तो कोई आदि नहीं होता है, क्योंकि यह समस्त जीवों के साथ शाश्वत चलता रहता है । जहॉ तक जीवों का सम्बन्ध है, प्रमाणिक शास्त्रों का कथन है, कि जीव (आत्मा) का न तो कोई जन्म होता है, न मृत्यु । भगवद्- गीता में यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि जीव न तो जन्मता है न कभी मरता है । वह शाश्वत तथा अविनाशी है, और इस क्षणभंगुर शरीर के नष्ट होने के बाद भी रहता है । इसलिये धर्म का अर्थ रिलीजन बिलकुल भी नहीं है |
हिंदू धर्म से संबंधित प्रमाणिक जानकारी के लिये विजिट करें-
http://ourhindudharm.blogspot.com

हिंदू धर्म कहिये रिलिजन नहीं

“धर्म” का अर्थ देव भाषा के अनुसार मानवीय समृद्धि से संबंधित विषयों का “पक्ष लेना” होता है, जबकि आधुनिक भाषा अनुसार धर्म का अर्थ किसी विशेष आस्था, अन्धविश्वास, विश्वास का पक्ष लेना या रिलिजन का पक्ष या मानना होता है। लेकिन धर्म के वास्तविक अर्थ को कौन मानेगा। क्योंकि हिंदुस्तान ही नही विदेशी भी धर्म का अर्थ रिलिजन मानते है और रिलीजन ही समझते-समझाते है।

ठीक उसी प्रकार सनातन धर्म नाम से जाना जाने वाला "हिन्दू" शब्द भी अपना प्राचीन अर्थ प्राचीन समय में ही खो चुका था लेकिन मुगलो के आगमन से हिन्दू शब्द का उपयोग फिर से शुरू हुआ। भारत को हिंदुस्तान कहा जाने लगा। तब से आज तब हिन्दू रहस्यमयी शब्द बन गया है और  मूल अर्थ से दूर चला गया है . प्राचीन हिन्दू शब्द का अर्थ आधुनिक हिन्दू शब्द से कोई लेना देना नही है। इस शब्द का उपयोग प्राचीन काल में आधुनिक दक्षिण एशिया के भू भाग अर्थात भारतीय उप महाद्वीप के भू मंडल को नाम देने के लिए किया गया और इस भू भाग को "हिन्दू " नाम दिया । देव भाषा के अनुसार 'हिन्" दक्षिण होता। इस लिए दिशा के अनुसार हिन्दुकुश पर्वत का नाम करण किया है। जिस का अर्थ दक्षिण का पर्वत अर्थात दक्षिणी पर्वत (कुश) है । ठीक उसी प्रकार हिन्दू कुश के दक्षिणी भू भाग को "हिन्दू" (दक्षिण एशिया का भू - क्षेत्र कहा गया था । इस लिए हिन्दू का सही प्राचीन अर्थ दक्षिणी एशिया, भारत उपमहाद्वीप, दक्षिणी एशिया और भारत उपमहाद्वीप है और यही हिन्दू शब्द का यथार्थ है।

लेकिन इस यथार्थ को मानेगा कौन? जब की हिन्दू शब्द अपना प्राचीन अर्थ ही खो चूका व् खो रहा है। यकीन मनो आधुनिक लोग तो हिन्दू को रिलिजन मानते है। कोई हिन्दू शब्द से प्यार करता है तो कोई नफरत करता है। यूँ कहिये हिन्दू शब्द धार्मिक (रिलिजियस) मन सम्मान का मुद्दा बन गया है। यदि मैं अफगानिस्तान से ले कर श्रीलंका तक के क्षेत्र को हिन्दू क्षेत्र कहता हूँ या हिन्दू राष्ट्र कहता हूँ तो पूरे पश्चिम एशिया में हाय तौबा हो जायेगा यही नहीं खून खराबा हो जायेगा। क्योंकि आधुनिक विश्व हिन्दू का अर्थ भारत उपमहाद्वीप नहीं बल्कि रिलिजन (विश्वासों को मानने वाला) मानता है। विश्व के अनेको भाषाओं के शब्द कोषों में "हिन्दू" का अर्थ एक रिलिजन है जैसे मुस्लिम, ईसाई आदि रिलिजन है। अब ऐसे में यदि मैं अफगानिस्तान से लेकर श्रीलंका तक के भू क्षेत्र को हिन्दू क्षेत्र या प्राचीन हिन्दू राष्ट्र कहूँ तो कौन मानेगा। कुल मिलाकर आज कोई भी प्राचीन हिन्दू अर्थ को मानने वाला नहीं..

अंग्रेजी का ‘रिलिजन’ (religion) शब्‍द लैटिन के ‘रेलिगेयर’ (religare) से बना है, जिसका अर्थ है ‘बॉंधना’। अंग्रेजी के इस शब्‍द के लिए हिंदी में ‘संप्रदाय’ या ‘पंथ’ अधिक उपयुक्‍त है। ‘रिलीजन’ से अर्थ उन विश्‍वासों, रीति-रिवाजों से है जो संप्रदाय या पंथ के अनुयायियों को एक साथ रखते हैं, भावना के एक सूत्र में बॉधते हैं। रिलिजन का मूल लक्षण एक प्रकार की उपासना-पद्धति है। जबकि धर्म की परिभाषा अति विस्तृत है.. धर्म के अन्तर्गत वे मूलभूत विचार तथा विश्‍वास हैं जिनके बिना सभ्‍य समाज संभव न था। (हिंदू व धर्म का अर्थ तथा हिंदू धर्म से जुड़ी मान्यताओं के विषय में ourhindudharm.blogspot.com पर विजिट करके जानिये..)

इस प्रकार religion शब्द धर्म की सही व्याख्या नहीं कर सकता है इसलिये आपसे विनम्र अनुरोध है कि ourhindudharm.blogspot.comपर जाइये.. पहले इस blog का ऐड्रेस यही हुआ करता था परंतु जब उपरोक्त बातों पर विचार किया गया ऐड्रेस बदलकर  ourhindudharm.blogspot.com कर दिया गया जो कि निस्सन्देह एक सही कदम था.. 

धन्यवाद..